在中華五千年的發展歷程中,人們對金銀的喜愛是自商代以來貫穿於歷史長河中的。漢代以前,

黃金白銀是作為審美和財富的載體存在的。

漢代至明清乃至近代,黃金白銀不僅是審美和財富的載體,而且是貨幣的主要形式,也是相應歷

史時代的宗教信仰、政治氛圍、文化藝術、社會人文、審美取向的綜合載體。

那麼,該如何去欣賞、品鑒與收藏這個現代金銀幣呢?我們有必要簡單了解一下中國現代金銀幣

產業的整體發展歷程。

 

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一、中國現代金銀幣的發展歷程

建國後至七十年代末,中國現代金銀幣產業還處於空白階段,黃金白銀這些貴金屬原料由國家控

制,基本不流通。

1979年,隨著中華人民共和國成立30周年紀念金幣的發行,中國現代金銀幣誕生了。至90年代初

期,金銀原料由中國人民銀行統一分配,產品題材以中國古代文化和體育運動為主,全部出口海外

創匯,國內尚沒有金銀幣市場。

90年代初,隨著中國經濟體制改革的不斷深入,中國人民銀行各省分行相繼成立了“中國金幣特約

經銷部”,中國金銀幣產品開始部分面向國內銷售。北京、上海、廣州、武漢等大中城市自發地形

成了“錢幣市場”。

2003年,隨著上海黃金交易所的成立,全面放開黃金白銀市場,中國金銀幣產品也逐步走向大眾,

至2008年北京奧運會達到高峰。作為我國唯一承銷貴金屬紀念幣的行業性公司,中國金幣總公司在

全國範圍內發展了近百家“中國金幣特許零售商”,並與許多商業銀行簽署了銷售金銀幣的協議。中

國金銀幣的市場認知度迅速提升,金銀幣收藏群體不斷擴大。

2012年以來,隨著中國經濟結構的調整,中國金銀幣市場也進入調整期。不可否認的是,相當數

量的金銀幣收藏者對中國金幣的內在價值認識不足或不全面,普遍感到仿徨甚至灰心。

近兩年,金銀幣市場逐漸趨於平靜。這時,廣大金銀幣收藏者不禁會思考這樣一個問題——“中國

現代金銀幣的收藏價值何在?”

中國現代金銀幣已經走過了完全迎合市場的階段,培養出相一大批較為成熟的設計藝術家、制作

工藝家、從業者以及收藏愛好者,金銀幣逐漸成為既具有國家貨幣特征,又具有現代藝術品特征

的雙重價值收藏品。

 

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二、美學即價值

收藏品首先必須是美的,缺乏審美的作品並不能成為收藏品。

1、原料之美

黃金白銀之所以古而為寶,就在於它們與生俱來所具備的一種不可磨滅的美。三千年的中國金銀審

美史,足以讓人們對黃金白銀產生天然的審美情趣和追求,無需耗費太多精力就可接受。

2、國家情懷

《中華人民共和國人民幣管理條例》中明確指出,中國現代金銀幣是我國發行的具有特定主題的法

定貨幣。中國現代金銀幣以“傳承文化”為主旨,突出表現中國優秀傳統文化和中華民族實現偉大覆興

歷程中的卓越成就,以及中國的壯麗河山,讓人們從中領略和體會到“幣之美”。

3、題材之美

中國現代金銀幣的題材,大致可分為十大類,足見中國現代金銀幣的豐富多彩和深厚內涵。如近年來

深受人民群眾歡迎的“賀歲幣”系列。該系列的紀念幣畫面應景、喜慶祥和,從題材到價格都很接地氣;

又如體現壯麗山河之美的“黃山公斤銀幣”,畫面恢宏大氣、審美意韻豐富。

4、創作之美

藝術之美就是藝術家賦予各件材料,以表現靈魂深處的終極形式。和其他優秀藝術品一樣,好的金銀

幣作品首先能帶來身心愉悅的美學享受,還能進一步體味到藝術家在作品中流露的情感,即是否情感

到位,是否能觸動觀賞者的心弦?如果是名家大師作品,可研究作品設計工藝是否帶有藝術家獨有的

個人風格等,這些都是區分藝術收藏品與一般商品的最終要點。然而,大多數中國現代金銀幣都是設

計師根據項目題材而做的“命題作文”式的創作。設計師必須在主題圈定的要素中發揮自己的藝術才華,

真實地體現出自己對該題材的理解,表現各自的藝術功力;設計師還必須考慮制作、包裝、保存等方

面的可行性與科學性。所以,先行了解現代金銀幣的設計制作流程,再去理解產品的創作之美,也是

可行的。

在中國優秀傳統文化進入全面覆興的歷史時期,中國金銀幣作為“傳承文化”的先進載體,必將迎來一個

長遠的繁榮期。

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距今一千四百多年以前,我國北方有個國號稱為「齊」的封建王朝,首都定在鄴京(今河北省臨漳縣西南),開國皇帝的姓名叫高洋,歷史上稱他為齊文皇帝。

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高洋有個侄兒叫高延宗,封為安德王。很受寵愛,剛過十六歲,皇帝便忙著為他娶媳婦了,相中的對象是皇后李氏娘家的一個侄女。在他婚後不久,以新郎家長身份去新娘家「走親家」的,竟是文宣帝高洋本人,還帶著一大群官員和待衛。

酒過三巡以後,新娘李妃的母親宋氏親自端了一個果盤,恭恭敬敬地跪獻到皇帝的案上。果盤裡,放著兩隻大石榴。皇帝拿起一隻大石榴,反覆觀看,搞不明白「親家母」獻石榴什麼意思。便問皇太子的老師魏收,王妃母親獻石榴的緣故。魏收笑著回答說:「石榴豐碩多子,而且包埋房中,殿下新婚,王妃的母親薦獻石榴,正是期望他像石榴一樣,多子多孫,金枝繁盛」。

以後,訂婚下聘或迎娶送嫁時互贈石榴的風俗,在民間廣泛流傳,還作為多子多福的象徵,繪入吉祥圖案,稱作「榴開百子」。常見的「榴開百子」圖,主要有兩種:一種是切開的石榴果連著枝葉;另一種是群嬰嬉戲石榴樹旁,或以石榴花果為周邊裝飾。

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吉祥文化已經傳承了幾千年,隨著時代的發展,吉祥文化的藝術表現形式也日益豐富,滲透進人們工作生活的方方面面,凝結著人們的倫理情感、生命意識、審美趣味等,表達了人民群眾追求幸福生活、期盼吉祥如意的美好願望。

中國人民銀行定於2018年3-6月發行2018吉祥文化金銀紀念幣一套。其中生兒育女主題——榴開百子金銀紀念幣於2018年4月20日發行,表達多子多福、家族興旺的祝願。

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        縱觀中國現代貴金屬紀念幣發行的三十余年間,發行品種2000餘個,十大題材各有千秋,大小規格各具特色。僅以熊貓金幣為例,發行35年來看到過大全套的又有多少人呢?收藏是“收集的藝術”,對於收藏的人來說,“求全”是正常的心理,但收藏也是“放棄的藝術”,懂得取捨,才能有真正的收穫。

       收藏需要有目標,興趣無疑是第一位的。當確定了自己的小目標之後,在未來的收藏歷程中就將不斷遭遇一些缺憾,比如一套幣中缺少了一枚,或者有兩枚幣不相伯仲,卻又只能選擇其一……收藏的經歷如同月有陰晴圓缺,想獲得真真的滿足,就一定要學會放棄。  

        放棄有幾大原則,您知道嗎?

1. 放棄“全”和“大”

    很多收藏者在涉足紙幣和流通紀念幣時,講究整卷、整捆或者整箱這種收藏方式,但這種方式對收藏貴金屬幣而言難度較大,尤其是老精稀品種,因此我們只能有所選擇,在經濟能力能夠承受的基礎上圈定範圍。在確定好系列、主題或者專題之後,我們就開始步入收藏的正軌了。然而,隨著深入的學習,我們會發現一套幣中也有不同類型,比如加厚、不同造幣廠的幣……等等,若要全部收全,難度極高,所以我們只能放棄一部分幣,此所謂放棄“全”。

    “大”是指超大規格的幣,公斤幣、150克幣就是其中的典型。也許你買一個今年發行的熊貓公斤銀幣、150克銀幣不費力氣,但要買金幣就很“燒錢”,更不要說早年的稀少品種,有時候一幣難求,不只是錢多錢少的問題。

2. 放棄“雜”和“重”

    做人、拼事業都講究一心一意,硬幣收藏也是一樣,收藏者的精力有限,如果選擇體育幣,最好就不要選擇動物幣;選擇了雙金屬幣,就不要選擇彩色幣——除非題材有所重疊。任何一個題材的幣都難以窮盡,所以專一才能帶來最好的回報,這就是放棄“雜”的好處。

    所謂“重”,是指複品,重複的幣。購買複品的主要原因或許是喜歡,或許是為了囤積獲利,但我們最好不要這樣做,因為這樣久而久之會影響收藏的心態,患得又患失——試想,當你有了2枚或者3枚一模一樣的幣,是不是經常會翻出來比較一番?如果其中一枚有瑕疵,又不免後悔經濟上的損失。

3. 放棄“庸”和“次”

    收藏久了,我們會對硬幣產生兩種需求,一是品種上的獨特,二是品相上的出色,這就要求我們放棄平庸的、品相不佳的幣,也就是放棄“庸”和“次”。

    品種不局限於系列和系列之間,在同一系列中也能分出高下,比如石窟藝術系列銀幣,“敦煌”就是幣筋,其他品種就稍遜,那麼只買“敦煌”即可。如果想買古代科技發明發現鉑幣(共3套,15枚),可以只買1993年的第2組幣,因為它的計畫發行量僅有800枚。

    未來也是品相為王的時代,對於中國現代貴金屬幣而言,如果一枚幣品種不突出,品相也欠佳,或許也談不上收集的必要。如果品種突出,而品相稍遜,在不影響欣賞的前提下,是值得入手的。有必要的話,甚至可以將其送到協力廠商錢幣評級公司進行錢幣的養護,以提高其觀賞。

    放棄,是為了擁有更多。合理的收藏方法,永遠不會過時。

    面對各種金銀幣和金銀章,以及市場上琳琅滿目的貴金屬產品,初入門的錢幣愛好者可能會感到迷茫,不知從何入手。其實,收藏是一門系統的學問,但並非高不可攀,只要循序漸進,每個人都能有所收穫。

 

收藏的目的

    人們收藏貴金屬紀念幣,基本是出於以下兩種目的:一是純粹熱愛人文歷史,將金銀幣視為傳播文化的載體,通過收藏欣賞錢幣各具特色的藝術設計;二是為了投資,更在乎金銀幣的起伏跌漲,通過買賣獲取收益。

 

如何“收”?

    若想提高收藏水準,首先要根據收藏的目的來選擇收藏的方向。如果從收藏欣賞和投資角度入手,“老精稀”無疑是最佳選擇,但收藏這些高端紀念幣,門檻要求也比較高,適合擁有一定經濟實力的收藏者。如果只是為了欣賞,則可按照紀念幣的種類進行“湊套”式的收集,比如專攻體育題材、動物題材或者特殊面值、特殊標記的紀念幣。如果單純為了投資升值,就需要收藏者時刻關注市場動向,線上上和線下分析各種錢幣的最新行情。

 

    在明確了收藏方向之後,下一步需要收藏者關注的是購買金銀幣的管道。如果對金銀幣一竅不通,可以透過台灣大洋金幣的專業人員提供建議及諮詢,或者參考台灣大洋金幣官方商城,購買一些金銀幣產品,再花時間仔細觀察這些正品產品,以此訓練眼力。總之,通過正規的銷售管道購買金銀幣,是減少金銀幣欺詐風險的一條安全途徑。


如何“藏”?

    收藏既離不開“收”,也離不開“藏”。簡單來說,“藏”就是指就是金銀幣保養與整理的系統方法。保護金銀幣的首要任務是避免摩擦和磕碰,這方面紀念幣專用的凸面透明圓盒,可以保證金銀幣只發生幣邊緣的接觸,因此減少了材料之間的分子黏合機會。其次是防止氧化,貴金屬紀念幣最大的敵人是空氣中的硫與氯,選擇醫用的EPS泡沫箱,再加乾燥機、去氧劑、除濕劑,可以有效阻止潮氣的侵入,減小氧化的機率。

 

在欣賞金銀幣時,應該遵循以下兩條原則:第一,在任何時候,不要用手接觸金銀幣的兩個面。第二,不要在過於潮濕的環境下進行欣賞。

 

現在市場上出現了一些針對錢幣收藏的配套工具,基本可以解決金銀幣收易藏難的問題。綜上所述,只要明確收藏方向,在正規管道購買和交易,收藏對於我們來說是一件快樂而又輕鬆的事。

 

    轉眼間,現在已經是2017丁酉雞年,不知道您這年假安排得怎麼樣了?在各種生肖賀歲藏品中,有一種永不過時的收藏佳品,那注定就是生肖金銀幣了。

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每個行當都有自己的一套行話,也稱“行業暗語”,錢幣收藏也不例外。

錢幣收藏行內暗語有:行貨、行內人、掌眼、皮殼、活拿、輸、拿分、臭、提、打眼、漏兒、方、吊、跑道兒、一張等。是不是聽著有點兒暈?別急,金投外匯網小編給你一一說來。

“行貨”一般指“大路貨兒”,也指藝術家或工匠為應付市場而批量生產的不精美的藝術品,這與我們通常聽到的電子產品行貨相差比較遠;

“行裏人”指專業從事人民幣收藏的人員;

“掌眼”是指水準一般的人購買收藏品時,邀請高明的人替自己把握一下尺度,以免在鑒定上有什麼閃失,“還請幫忙掌掌眼”也是藏友虛心請教的話語。

“皮殼”指古玩在歷史長河中所受薰染,而呈現在外表上的歷史痕跡。竹,木,漆,雕,青銅作品上,好像包上了一層油皮。

“活拿”是指談好價格,只能多賣錢,不能少賣錢,當時不付款,即必須保底,言必有信這叫“活拿”。

“輸”指虧本。

拿分”指幣商收購的錢幣,能獲得較高的利潤。也叫“快貨兒”。

“臭”指本來比較好的東西,放久了或舊了賣不出去的東西。

“提”指幣商人對幫助自己賣貨的人的提成。

“打眼”指判斷有誤,買了假貨。

“漏兒”指幣商購買錢幣時,賣主不懂,好東西未被重視,行市也不明,因而揀了便宜。買東西的人是“撿漏兒”,賣東西的人是賣漏了。

“方”指人民幣萬元。

“吊”指古代制錢一千枚為一吊,現指千元。

“跑道兒”指仲介。

“一張”不是指貨幣數量,而是鈔票載體的數量單位。20世紀80年代一張指十元,90年代已指百元,隨著年代的不同代表的面額不同。

(轉載:中國金幣網)

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