送子的“麒麟”你真的認識嗎?

2001年11月聯合國教科文組織通過《世界文化多樣性宣言》,並宣佈5月21日為世界文化多樣性促進對話和發展日,即“世界文化發展日”。

文化是有區域性、民族性和地緣性差異的,吉祥文化也不例外,比如中西方文化中對於龍的理解就大相徑庭。而文化又是需要互相包容與交流促進的,畢竟文化的展現形式雖有不同,但人們對於生存與發展的美好追求卻是一致的,人類命運共同體也很好地體現了這一點。

在我國現代貴金屬紀念幣中,有一個系列專案正體現了中西方文化的交融,這個專案就是1994年-1997年連續發行的“麒麟”系列貴金屬紀念幣。

今天我們就來說一說吉祥物——麒麟。

01、四靈之首——麒麟

在中國的神獸譜系裏,麒麟、鳳凰、玄龜和龍,是最高等級的,《禮記·禮運》中有:“何謂四靈?麟鳳龜龍,謂之四靈。”其中,麒麟排在“四靈”之首。《宋書·符瑞志》說麒麟:“含仁而戴義,不飲池,不入坑井,不行羅網。”在中國傳統文化中,人們認為麒麟是一種“仁獸”,它是祥瑞的象徵,代表仁愛、和平與高貴,具有強烈的生命象徵意義。

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藍色緞金線繡麒麟圖掛屏(圖源故宮博物院官網)

那麼到底麒麟是什麼樣子的呢?《說文解字》中有:“麒,仁獸也,麋身龍尾一角;麐(麟),牝麒也。”漢劉向《說苑》雲:“麒麟,麕( jūn)身牛尾,圜頭一角,含信懷義,音中律呂,步中規矩,擇土而踐,彬彬然動則有容儀。”明何法《徵祥記》雲:“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。許雲仁寵,用公羊說,以其不履生蟲,不折生草也。”由此得知,麒麟分雌雄,其中雄性為“麒”,雌性為“麟”。形狀像鹿,身上長鱗,尾像牛,獨角。

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而在北京頤和園仁壽殿前有尊銅麒麟(上圖),其擁有龍頭、鹿角、獅尾、牛蹄,遍體鱗甲。不過此“麒麟”並不是獨角,而是雙角。這是怎麼回事呢?

02、麒麟與獨角獸

我們先來看看幾枚前文提到的“麒麟”系列貴金屬紀念幣。

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1994版麒麟5盎司金幣

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1995版麒麟1盎司銀幣

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1996版麒麟20盎司銀幣

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1997版麒麟1盎司鉑幣

這幾枚“麒麟”主題系列貴金屬紀念幣的背面鐫刻有“吉祥物麒麟”字樣,從幣面圖案來看,背面是西方的獨角獸形象。而正面是我國傳統文化中的麒麟形象。麒麟會是獨角獸嗎?

通過查閱資料,筆者發現,在中國傳統文化中有一種獨角神獸——獬豸(xiè zhì)。

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獬豸是中國古代傳說中的神獸,外觀似羊(也有說似鹿),頭頂正中長著獨角,有短尾,羊蹄。喜歡居住在水邊,性情忠貞。《異物志》中說,東北荒中有獸,名獬豸。性忠,見人鬥則不觸直者,聞人論則咋不正者。能辨曲直,又有“神羊之稱”。獬豸擁有很高的智慧,懂人言、知人性,是勇猛、公正的象徵。

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清代獬豸補服圖案

故宮太和殿是古代皇帝登基和舉行大典的地方。因為具有嚴格等級區別,只有太和殿頂上的垂脊獸是十樣俱全,依次為:龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚、獬豸、狻猊、鬥牛和行什,成為整個中國古代建築中最獨特的形式。

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其中第八只就是獬豸。

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太和殿琉璃獬豸(圖源故宮博物院)

在故宮欽安殿天一門前有一尊威武的銅鎏金獬豸像。獬豸鎮守在欽安殿天一門前,一則剛正威武鎮壓惡鬼祛除邪妄,二則吉祥安穩守護財源。

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通常大家會把它認成麒麟,其實獬豸和麒麟長的很像,但還是有區別的。

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麒麟:龍頭雙角牛蹄

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獬豸:龍頭獨角獸爪

除了獬豸,被稱為東方獨角獸的還有一物,那就《山海經·北山經》裏提到的“䑏疏(quán shū)”。“又北三百里,曰帶山,其上多玉,其下多青碧。有獸焉,其狀如馬,一角有錯,其名曰䑏疏,可以辟火。”這個外形象馬、有一個角的形象描繪,十分類似西方神話中的獨角獸。

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圖源網路

西方的獨角獸(Unicorn),通常被描繪成一匹頭頂正中長有一只螺旋角的白馬,象徵純潔、高貴和吉祥。

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西元前398年,古希臘作家克泰西亞斯(Ctesias)第一個對這種神奇動物寫下記錄:“印度生活著這樣一種野驢,它們和馬駒大小相仿,甚至還要更大些。它們有著雪白的身體,絳紅的頭部,以及深藍色的眼睛,額頭正中長有一根兩肘長的獨角。”

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早期麒麟貴金屬紀念幣包裝配件(丁傑/攝)

傳說獨角獸的角,底部雪白,中間烏黑,頂端鮮紅,具有奇異的魔力。從角上挫下的粉末可解百毒,服下粉末即可治病防病,百毒不侵,甚至還能起死回生,讓人長生不老。從19世紀末開始,獨角獸成了童話和幻想文學中最典型的生物之一。 然而,西方獨角獸並沒有神話中的超高顏值,其原型已被公認為印度特有的獨角犀牛。

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所以,神獸麒麟並非“獨角獸”,那麼麒麟到底是什麼呢?

03、麒麟與“四不像”

關於麒麟是什麼,《淮南子·墬形訓》中提到:“毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生於庶獸。”由此可見,麒麟算是應龍的孫子了。

由於麒麟是代表祥瑞的最高神獸,所以得到它的庇護和加持,是歷代皇帝的最大心願之一。據資料記載,明朝永樂十二年(1414年),鄭和的船隊航行到東非,曾帶兩只東非進貢的長頸鹿回京,並宣稱是麒麟,一時轟動朝野。明成祖以此祥瑞之兆,來表示自己施政的功績。不過,我們今天看到這幅“麒麟”畫像,就會明白,這根本不是古代畫像上的神獸麒麟,只是非洲的長頸鹿而已。

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明代宮廷畫師筆下的麒麟進宮圖

麒麟自然不可能是長頸鹿,但又有鹿的特徵,單看“麒麟”二字,均從“鹿”字,《說文解字》中也提到“麋身”,那麼麒麟會是中國曾經特有、後來瀕臨滅絕的珍稀特異鹿種——麋鹿嗎?

麋鹿是一種外形非常特殊的大型鹿類。它的頭似馬,角似鹿,蹄似牛,尾似驢,頸似駱駝,所以俗稱“四不像”。與一般的鹿類不同,而與傳說中的麒麟十分相似。

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據有關動物學的記述,從出土的化石考證,商周以前“四不像”曾經廣泛分佈於我國的華北和中原的沼澤草原地區,但是春秋以後不多見。因我國東北地區地廣人稀,其森林草原地區一直還有殘存。據有關記載,明清時期以後,野外的麋鹿也逐漸絕滅。到清末,最後一群約百只“四不像”仍存活在北京城南的“南海子”的皇家獵苑中。1865年,法國傳教士大衛來到“南海子”,發現了這裏的“四不像”,深感奇異。翌年,他將一對“四不像”運往巴黎。此後,又有一些“四不像”被歐洲人運往歐洲一些國家。1900年八國聯軍侵入北京,“南海子”圍場的麋鹿被獵殺一空,從此麋鹿在我國本土絕跡。

而在海外,英國烏邦寺莊園則一直把來自中國的“四不像”豢養起來,讓其繁衍生息。1981年,中國派科學代表團前往烏邦寺莊園考察“四不像”。1985年8月,英國贈予中國22頭麋鹿,使之重返故鄉。經過科研人員的努力,目前在中國養殖麋鹿總數已繁殖過千頭,但仍然是一個瀕危物種。

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珍稀動物金銀紀念幣(第4組)麋鹿銀幣

04、麒麟送子

關於神獸麒麟,確實有很多神秘未解。以上介紹了“是誰”、“從哪里來”這兩個問題,接下來是“到哪里去”——神獸麒麟降世後又有什麼故事呢?

晉王嘉《拾遺記》中記錄了孔子“遇麟而生”的典故。相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書於其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。

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世界遺產——曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念幣8克金幣

反映孔子生平事蹟的連環圖畫《孔子聖跡圖》中也有記載:“孔子生,見麟吐玉書。”

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麒麟玉書圖

這就是大家所熟知的“麒麟送子”的由來。“天上麒麟兒,地上狀元郎”,寓意麒麟送來的童子,長大後乃經世良材、輔國賢臣也。民間還有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。人們相信,麒麟不僅能送子,還能佑子。

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1994版麒麟1公斤金幣

《麒麟送子》圖是中國傳統吉祥圖案,多出現在中國民間藝術作品之中,如刺繡、陶瓷器、年畫、漆器等等。圖案多為童子手持蓮花、如意,騎在麒麟上。

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五彩麒麟送子圖長方瓷板(圖源故宮博物院官網)

2020吉祥文化金銀紀念幣“生兒育女”主題選用了“麒麟送子”吉祥詞,背面圖案為麒麟與童子等組合圖案。

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“麒麟出沒,必有祥瑞”

願這枚麒麟送子銀幣

能夠給大家帶來祥瑞和福氣!

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參考素材:

朱大可《麒麟和獨角獸的洲際對話 》

何新《麒麟》(人民網-浙江頻道)

微信公眾號“故宮文化”

文章轉載自中國金幣

台湾大洋

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